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人道的痛苦相较，恶劣百倍；饿鬼道的情况就更糟；地狱道的痛苦则最为惨烈、漫长。 虽然天道和阿修罗道的众生大体上会比人类拥有更好的物质条件，但是并未脱离心方面的苦，往往来世会再堕到恶道中经受无边的痛苦。...众生的身心中，令人道众生心想事成，畜生道众生出离危难，饿鬼众生吃喝饱足，寒地狱众生和煦温暖，热地狱众生则得习习清风之凉爽，阿修罗得到护佑，天人广享无染的快乐。 安住修 我们生起坚固地信解：由于我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450198.html
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方法，而达到"一如"与"平等"的境界，当然就涉及众生生命的来源问题，他用归纳的方法，并列生命的种类，大体约分为六道：所谓天道、阿修罗道（界于天魔之际）、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道的六类。一切众生，由于思想与行为善恶程度的多寡不同，而互自沦为六道当中的生命现象，是能为善而生天，亦能为恶而变为畜生、饿鬼、乃至堕入地狱；但天如忘善动念为恶，亦可互变为阿修罗，乃至旁人他道，于是认为这个宇宙世间所有众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550300.html
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红光） 火大—爱欲—转成妙观察智—无量光如来所化。（暗红色光—饿鬼道）—西方；畜生道 行蕴—（绿光）风大—气息—转成成所作智—不空如来所化。（暗绿嗔光—阿修罗道）—北方 识蕴—（白光）水大—血液—...遭刑、负债偿劳、忤逆爹娘、怨黩天地、壮志未酬……。 魔鬼、阿修罗、冤魂、恶灵、狂魂、饿鬼、旷野冥灵、孤魂野鬼、婴灵←→忠魂、游魂、善神、土地神、妈祖、王爷、龙王、阎罗诸司、业道冥官、黄冠野客、侠客地仙...
王武烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305452089.html
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。在这里，轮回的六道，便是包罗在了前三心里。另外，阿修罗道，也可以被翻译为“非天”。
四，唯蕴无我心。《大日经》里说“唯蕴无我，根境界淹留修行，拔业烦恼株杌，无明种子生十二因缘，离建立宗等”。... 开元十四年后，移圣善寺。无所译，多传法及静居禅修。“自出内之后，道俗瞻礼，奔起华夷，和上临之，贵贱如一。奉仪形者，莲花开于眼界。禀言说者，甘露降于心源”。 开元二十三年（西历735年）十一月七日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310452112.html
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修行方法，把与之相关的种种行事分为六类（六度、六波罗蜜）而都可以得到解脱，这一思想，就与法藏部的重视本生有关。其次，正量部关于业力的说法，六道（有阿修罗道）的说法，五类法（即三世、无为、不可说法）的...修行，但同时也有用以接引意志薄弱者或为恶者的易行道。此因大乘佛教系以佛陀为重之故。发起菩萨之自觉，决意修习与释迦同样艰苦行的人，其所行即是难行道。这是修习与佛陀所行相同的佛教。相对于此，弱者有仰赖佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355452736.html
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前面，就可以看到请这位十个天主菩萨来护持。
你知见广了、智慧多了，就不会有太强的分别心，说这个宗教怎么样、那个宗教怎么样，一切善行都好的，但是，不要有杀心太重，那些都不是好的宗教，也许是阿修罗道，...，大家根机还不成熟，听不懂，在一时，就是大家从阿含道、听到方等经、《般若经》都了解了实相上面时，再下来要进去讲到心识的运用，这个时机，就是众机成熟时，就叫一时，一时代表第三个意义是机熟；四者说听共相会...
张玄祥
|佛学论文|因明|五明|
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后，游魂四处飘荡，轮回于六道之中（天道、人道、阿修罗道、鬼道、畜生道、地狱道）。有说人死后，由十殿冥王清算死者生前的善恶，分别处刑或记功，给死者修斋建醮、诵经礼佛，或到寺庙替死人赎罪，以减轻其生前的...的从斯里兰卡直航广州，可以说是一次失败的航程，一路历尽艰险，担惊受怕。 《中国佛教史》载述“从南北朝到唐朝，中印和中斯高僧相互往返，弃陆路而取海路的相望于道，络绎不绝。”从南北朝以后，僧人往返中国—...
黄建中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520953819.html
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住世一百多年？” 六字大明咒真言，广大圆满，妙用无穷，威德无上，为密部中极重要之法。密典云：“嗡”表天道，“嘛”表阿修罗道，“呢”表人道，“叭”表畜生道，“咪”表饿鬼道，“吽”表地狱道。念此六字，即能...精进。 综观老人一生之所示现，恰如其自带法号“纯印”。谆谆劝导世人应以纯净之心修纯净之性，顿成纯净之圆满智慧。体现了“佛法在世间，不离世间觉”。为世人树植德本，积累善根，示现典范。老人躬行菩提之道，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132755084.html
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人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道和地狱道，这就是“六道轮回”。经书有云：“顶圣眼升天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出”，是根据人死后身体的温度得知他的投生之所。“行上品十善者升天，下品十善者做阿修罗...人。 有了佛法，又有佛学，深通佛教，这个时候就真是符合教、学、法的佛门弟子，这才是正知正见，才能普度六道众生，摄化三界有情，一切有情才能真正度脱、摄化于法海之中。所以学佛的人将佛教、佛学、佛法三门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362457057.html
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看来，感觉他是一杯水。如果是一条鱼放在这个杯子里，他在水里，看这个水跟我们看的不一样，他感觉的并不是我们所感觉到的水。他的感觉就像在家里一样，他可以在那里生活，吃住。如果是在饿鬼道的众生看这杯水，他看这杯水就好象是脓和血一样。如果同样这杯水在一个天道的众生他来看的时候，他看起来像甘露一样。如果在阿修罗道的众生，他看起来，他觉得好象刀啊、针啊，这些武器一样。所以各道的众生，他看这个水，他的感觉，他的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011258573.html